⊙赵学诒［山西师范大学现代文理学院音乐系， 山西 临汾 041000］

中华文化的发展进程，中国传统艺术的独有形态，在很大程度上是受儒、道两家思想的影响所致。而在儒、道兼容互渗中，儒家“中正平和”的哲学观，成就了中国古典艺术所追求的审美境界——中和大雅。就中国传统音乐审美体系而言，中和思想的哲学框架则是其定位的重要美学特征和艺术准则。

“中和”是儒家思想中庸之道的重要体现，在中国传统文化中处于极其重要的地位。中国人自古就推崇人与自然的和谐之美，音乐当然也不例外。《尚书》中曾记载说：“诗、歌、声、律、音的和谐是一种自然的和谐，它的最终目的是达到神人以和的境界。”和为美，和为贵，阴阳之和、天地之和、自然之和的和谐之美在中国传统音乐作品中随处可见。

《中庸》第一章说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”由此可见，“中和”的深意与重要性在这部儒家经典中被完整地揭示出来。

“中”也可解释为人的多种情绪隐而不发至宁静淡泊、从容澄澈的一种状态。儒家并不简单地要求人不能有喜怒哀乐的情绪，不能表现自己的内在情感，而是崇尚“发而皆中节”，即每种情绪的表现和释放都要合乎一定的“度”，有节度、有控制、有分寸，张弛皆有法约，进而达到“和”的状态与境界。……