/ 安徽_王达敏

作 者：王达敏，安徽大学中文系教授，安徽省作家协会副主席。

2011年，池州文化名人吴昭元先生邀请我参加8月4日在九华山举行的“仁德老和尚示寂十周年纪念法会”，我欣然应诺，随后又犹豫再三。乐意与会，一是时值盛夏，九华山满山青翠，林深幽静，正是消暑之圣地，况且我也有四年没上九华山了；二是我对九华山一山之主的仁德大师心存敬意。久居俗世，尘埃滚滚，此行能沐浴莲花佛国之甘露，洗涤尘蒙，岂不善哉！

犹豫再三自有原因。昭元兄一再强调，必须写一篇纪念文章，并在4日下午的学术研讨会上发言。我犯难了，真可谓“一部二十四史，不知从何说起”。我既非佛教信徒，又不通佛理禅悟，二十多年前曾为写一部哲学方面的书，极其粗糙地研读了一些有关宗教史及佛教理论的著作，然后从哲学和伦理学的层面大而化之地写下了对佛教的评述。当年写下的文字，从中能够看出一个年轻学人的大胆和幼稚，连同显现的，还有那个时代在学术上所具有的勇于“大胆创新”而缺乏“小心求证”的特点。佛学博大精深，一般学者穷其几十年之工夫，也难以抵达其“真如”，原因是它的许多理论和教义不是客观知识经由逻辑推演给出的，而是经过历代高僧大德修持参禅悟出的，真正是“天人合一”的自然佳构：上通天理，中经自然之序，下入人生和生命之道。我辈成长的时代，力倡客观唯物，否定主观唯心，成见先定，又乏慧根灵性，断然难能窥见佛教之堂奥，悟其菩提之妙理，与诸山长老同堂研讨仁德大师，我怎敢开口？……