/ 江苏_何 平

拿到《名作欣赏》今年第一期，我才知道派给我的活是谈语文教材的文本怎么解读的。我晓得解读文本是今天语文教育中很切实的问题，值得去做，我也很想去做。但想想这个问题有汪政老师谈，我既然已经开了凑热闹谈一些话题的头，还是继续热闹下去吧。

写下这个题目，我很怕大家误解我也是个言必称民国的“民国控”。是的，这些年“民国”是个热词，我也曾在一些文章中不能免俗地谈过民国某些文人的骨气和硬气，所谓的“自由思想，独立判断”，也谈过民国文人的率性和好玩，所谓“不拘俗套，独抒性灵”。但我心里很清楚，民国是出了周树人的“民国”，也是出了周作人的“民国”；是华丽丽的“民国”，也是阴惨惨的“民国”。因此，我虽然不满当下，但我也很反感一说当下的“不是”，就是民国那时怎么样怎么样的“拽”。因为，按我的观察，这种今不如昔的对比谈民国，看到的往往是一个断章取义的民国，发泄的往往是现实的小郁闷。

借着几套民国老课本的出版，民国语文学什么似乎成了坊间的热门话题。手头正看的叶开的《对抗语文》，在标举和当下语文“对抗”姿态时树的标杆就是“开明”、“商务”和“世界书局”，特别是“开明”版的几套老课本。如他说：“这些国语课本，定位和目标都极为明确，以母语教育为本，传递传统核心文化价值，吸收现代西方文明精髓及新式教育思想，将新的教育理念和传统文化精神进行有机融合。这些教材不仅着眼于传达的核心价值，而且宽宏地容纳了世界最新的人道主义思想。……