⊙卫 红［贵州省黔东南州凯里学院艺术系， 贵州 凯里 556000］

一、“浑脱”的由来及在唐代宫廷中的流传

“浑脱”是什么？它由何得名？这就不得不提到由波斯（今伊朗）经中亚和新疆传入的“泼寒胡戏”，表演此戏时，艺人裸体，寒水泼之。据《旧唐书·西戎传》记载：康国人“人多嗜酒，好歌舞于道路。……以十二月为岁首，有婆罗门为之占星候气，以定吉凶，颇有佛法。至十一月，鼓舞乞寒，以水相泼，盛为戏乐。”这种“泼寒胡戏”传入中原的时间，大概在南北朝末年、北周宣帝大象元年（579）以前，据《周书·宣帝本纪》大象元年十二月“甲子，还宫。御正武殿，集百官及宫人内外命妇，大列妓乐，又纵胡人乞寒，用水浇沃为戏乐”。

至唐代“泼寒胡戏”曾在长安、洛阳等地风行一时。据文献记载，唐时“泼寒胡戏”舞曲始有“浑脱”之名，明人胡震亨《唐音癸·乐通·杂舞曲》认为“泼寒胡戏有苏莫遮曲，岂浑脱舞同出海西，亦歌此曲调欤”。这种推测是很有道理的。“浑脱”是指舞蹈或舞曲说的，是波斯语“口袋”（Kunda）的音译，因挥舞油囊而得名“；苏幕遮”是乐曲名，或写作“苏摹遮”“、苏莫遮”，是波斯语“披巾”（Samosa）的音译。《填词名解》对“苏幕遮”作释名道“：西域妇人帽也。”这种舞蹈所穿戴的主要道具“西域帽子”传入中土之后，又经过了长孙无忌的改装，胡三省注《通鉴》曰“：长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之赵公浑脱，因演以为舞。”乌羊毛毡帽仿游牧民族装束，可见浑脱是唐代在服装上有所改创的胡舞。经过改装以后的浑脱舞在唐代被保留下来，据《册府元龟·掌礼部·乐考》记载“唐鼓架部”有“羊头浑脱”。