⊙贾 冬［漯河职业技术学院音乐系， 河南 漯河 462000］

作 者：贾 冬，漯河职业技术学院音乐系讲师，硕士。

魏晋时期，佛教以儒家思想为理论依据，开始与中国传统思想相融合，目的是为适应中原地区观念、心理、愿望和习惯。为实现其传播教义的目的，翻译佛教经典成为宣传其教义的主要方式。从三国两晋南北朝到隋唐时期，佛典翻译从未中断，从官方派人赴西域访求佛道，到来华的僧人直接参与译经，直至由国家直接设立译经机构。汉传佛教“梵呗”音乐文化便是这一历史时期佛教传播翻译过程的一种艺术形式之滥觞。

佛教音乐文化是佛教文化的子文化，佛教音乐文化形态系统也是佛教思想文化系统的分支，它的产生与存在无疑是为佛教的传播和发展而服务的，其自身具备辅助性和从属性两个方面的特点，但恰恰是这种特征本身却孕育了伟大的中国传统文化艺术。从历史上来看，没有汉传佛教“梵呗”音乐文化，三国两晋以来的中国音乐不仅会逊色，甚至在某些领域会成为空白。由于中国佛教文化是由汉传佛教、藏传佛教和南传佛教三部分构成，其佛教音乐风格自然也就有其各自不同的特征。

本文从魏晋时期佛教音乐发展特点出发，对汉传佛教“梵呗”音乐在音乐形态、音乐语言和音乐文学体裁等层面的形成机制做一般性的分析与探讨。

一、“梵呗”音乐形态的“入华”期

公元前后，佛教传入中国，魏晋时期开始与中国传统思想文化相结合，在社会上不断传播。……