⊙朱爱莲［新乡学院文学院， 河南 新乡 453003］

胡适，字适之，学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家，新文化运动的重要领袖之一。作为“五四”时期自由主义民主派的代表人物、新文化启蒙运动的倡导者和实践者，曾大胆明确地提出“白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器”的文学观念。可以说胡适的白话文是传统文化和现代文化形态之间的一个分界点。

一、形式之解放

1917年1月1日发表在《新青年》2卷5号上的《文学改良刍议》是“五四”文学革命的发难之作，并且成为了中国文学史上一篇划时代的文献，曾被陈独秀称为“首举义旗的急先锋”。《文学改良刍议》从改革旧文学的“八事”入手去实现文学的变革，他所说的“八事”指的是，文章表达要有真感情，不要无病呻吟，不用陈词滥调，不要辞藻堆砌，不要太过追求形式的铺排与对仗等等。

我们从八事的主张可以看出，胡适主张采用白话文这一新的语言形式，摒弃旧的文学形式。他认为，在新时期，写文章首先要进行创作笔法的创新，用正确的形式写文章。言为心声，胡适认为，在创作中作者应该要用古人的典故，但要自己创作新词，用百姓喜闻乐见的语言进行文学创作，因为“白话文是中国文学的正宗”，势必将取代旧事物，是文学的新血液。同时，他指出，文学要为情感立言，用情感充实文章的内容，此外，文学还要与时代发展相一致，因国家的变化而变化，从而推进人类文明的进程。

通过比较我们可以看出，在《建设的文学革命论》中，胡适的语言较《文学改良刍议》更为通俗，写出了晓畅易懂的作品。……