黑色幽默的“喜”与“悲”
2012-08-15杨明智湛江师范学院基础教育学院广东湛江524037
名作欣赏 2012年18期
⊙杨明智[湛江师范学院基础教育学院, 广东 湛江 524037]
作 者:杨明智,湛江师范学院基础教育学院助教,主要研究方向为外国文学、文学评论、行政管理。
一
乔治·迪基在《美学导论》中这样认为:任何对象,无论它是人工制品还是自然对象,只要对它采取一种审美态度,它就能变成一个审美对象。审美对象是审美经验的焦点和原因,因此它是注意力、理解力和批评力的对象。幽默感是一种特定的审美态度,除非具有强烈幽默感的艺术家们,否则文学中的诸多幽默之美难以成为人们鉴赏和领略的对象。
对于生活在20世纪60年代的美国作家们来说,报刊、广播、电视等现代传媒中越战屠杀的场景;麦卡锡主义带来的大范围的迫害;与日俱增的社会暴力、谋杀、强暴、抢劫等恶性案件;种族隔离和性别歧视导致的黑人运动和女权主义;“垮掉一代”及“嬉皮士”激进的反文化行径等,使作家们将“审美态度”转向当时所存在的荒诞事实。这些普遍存在的荒诞事实刺激了他们的审美兴趣,引起他们的审美经验,从而使荒诞成为他们喜剧性的叙述、观照和批评的对象。由于现实对作家审美经验的强烈冲击,使他们这种幽默感不可避免地揉进荒诞的因素。美国社会的历史积淀和荒诞现实,使作家表达的幽默感染上“黑色”的东西,导致“黑色”在创作实践中有所建构,形成一种更为独特的审美态度——黑色幽默感。通常,艺术具有一种二重特征:它既是一个摆脱经验现实及其社会效果联系而超乎其上的独立物,然而它同时又落入经验的现实中,落入社会的种种效果联系中。……
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