崔营

摘 要：日本“第三代新人”作家远藤周作籍由其宗教作家的独特视角，不断反思与探索基督教义的真谛，表达自己对信仰的诠释与实践。在其代表作小说《沉默》中，远藤深刻探究西方宗教在日本风土下的受容，着力表现出对弱者的关心和救赎，独创性地提出了“母性宗教”的天主教观。而且，作品运用巧妙的手法探讨了“神的沉默”、“背教者的沉默”等议题，表达了作者通达宗教信仰的内心真实。

关键词：远藤周作；《沉默》；神的沉默；人的沉默

中图分类号：I106 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）21-0163-02

日本天主教文学代表作家远藤周作于幼年受洗，并一生与宗教结缘，专心致力于天主教文学的创作。他的宗教文学不懈探寻“日本与西洋”、“一神论与泛神论”、“罪意识与恶”等主题，独创性地将基督教由“父性宗教”转化为“母性宗教”，摆脱了东西方对立的形态，从西方基督宗教的意识议题转变成东方式的宗教议题。其作品着力表现出日本近代文学所欠缺的对人类内在世界的探索：灵魂的渴望与救赎，以及罪恶的意识。他的小说“深富但丁所著《神曲》的精义，灵透地传送出深陷地狱，渴望救赎的灵魂呐喊，而作者亦不遗余力，提携堕落的灵魂到炼狱的境界，在此感受耶稣基督的恩典，以完成自我救赎的历程。同时，亦以相反的方式，扯去傲慢圣徒自封的冠冕，把他们逼落以自我为中心的炼狱，历经同样的灵魂炼净过程，涤净自我。”[1]

1966年出版、荣获谷崎润一郎奖的远藤周作的代表作《沉默》便是此一灵魂炼狱的最佳范例。……