潘勤

摘 要：魔戒三部曲的成功来自很多因素，其中粗犷的英雄主义是故事的一大风格。托尔金所创造的世界以及在那里出现的英雄们都和中世纪西北欧传说中的英雄故事有不少相似点，然而相似并不意味着相同。《魔戒》中的欧洲传统英雄与现实英雄形象的体现，是“真实始源”的魔幻世界，“永生”和“创造”的道德准则，英雄形象刻画的真实性，故事全新的西北欧英雄文学，进一步展示了托尔金理想英雄主义与现实英雄主义的融合。

关键词：《魔戒》；真实始源；道德准则；刻画真实；故事全新

中图分类号：I109.5 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）21-0159-02

在1999年亚马逊网络书店的读者投票中，《魔戒》被选为20世纪最伟大的书。小说《魔戒》之所以在西方取得了如此大的反响，很重要的一个原因便是它开拓了一个新的文学体裁——“魔幻”。所谓“魔幻”，就是把神话、传说等多种古典的与超现实的文学形式整合、杂糅到一起而成，实际上是理想英雄主义与现实英雄主义的融合。托尔金作品中严谨神话体系基础上的充满珍奇生物和独特地理的阿尔达世界，以及磅礴的战争、中世纪的搏击斗剑成就了一部经典之作。

一、“真实始源”是《魔戒》英雄的来源

托尔金(JohnRonaldReuelTolkien)出生于1892年的南非，16岁时，他遇见了19岁的爱得瑟·贝尔蒂，感情日深，但法兰西斯神父禁止托尔金在21岁之前与爱得瑟见面，甚至写信也不行。于是，托尔金在1911年去了牛津大学的埃克塞学院，一头扎进古英语、日耳曼语系、威尔士语与哥特语之中。……