石海萍

摘 要：摩尔认为传统伦理学的缺陷在于把价值归结为事实，用某种自然科学来代替伦理学。他主张把事实与价值分开，区分“善”和“善的事物”，认为元伦理学研究的“善”本身是不能被定义的，只能通过直觉的方式把握。这种观点遭到了斯蒂文森的批判。

关键词：元伦理学；传统伦理学；事实与价值

中图分类号：B82-066 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）21-0030-02

乔治·摩尔被公认为是元伦理学的开创者、现代伦理学之父。他在1903年发表的具有划时代意义的著作《伦理学原理》中，对传统伦理学进行了严厉的批判，拉开了元伦理学的序幕。

摩尔主张伦理学的研究对象应当区分事实和价值，反对以自然科学的事实问题来界定价值，是受到了休谟的影响。最先将事实和价值真正区分开来，从而将伦理学从科学的束缚中解放出来的应属休谟。通过对经验的批判分析，休谟彻底否定了因果联系的必然性，把因果联系归结为人类主观的习惯性联想。在此基础上,他提出了两个世界的划分：“是”的世界和“应该”的世界。前者是理性支配的事实世界，与善、恶等价值无关。后者是由情感支配的价值世界，有明显的是非、善恶观念。休谟认为“是”与“应该”分属于理性和情感两个世界，从“是”不能直接推导出“应该”，一旦过渡，就要加以说明。“应该”的道德要求也不存在于对象的关系中，也不是对事实世界的科学分析，通过理性辨别出来的，而只能建立在情感的基础上。休谟提出的问题，引起了后人的广泛争论，至今仍然是伦理学研究的主要问题。……