邹满星

[摘要] 墓室壁画，不仅体现着墓主人的身份地位，反映着人们的宗教取向，更为可贵的是通过对墓室壁画的研究，填补早期传世绘画作品的缺失，能够明确地认识古代绘画各时期的变革及其传承关系，构建完整的美术史教学过程。

[关键词] 墓室壁画美术史教学

唐代之前的中国美术史，绘画是作为巫术或者礼教的一种仪式所存在。巫术和礼教，需要用各种手段来表现，绘画就是一种“形象”的手段，但绘画概念和意识未取得独立的地位，画家个人的地位也是不存在的。所以，唐代之前的绘画艺术是淹没在社会礼教之中的，而画家作为个人也是淹没在整个社会群体之中的，美术史虽然提及一些画家的名字，但非常含糊。同时，绘画主要以殿堂、寺庙墙壁为载体，因时代久远，随着殿堂、寺庙的倒塌，绘画作品也已荡然无存，因此，美术史把唐之前称为无名的美术史。所谓无名，主要有两层意思，一是没有传统观念上的绘画实物留存（卷轴画），二是及少有画家留名。对于这段美术史的研究和教学，以往主要依靠文献记述和少许宋代以后摹本，随着考古资料的渐趋丰富，墓室壁画提供了越来越多的实物资料，不仅能联系文献，具体认识各个时期绘画艺术的成就，而且弥补了早期传世绘画作品的缺失，能清楚地了解到古代绘画发展的一些重要环节，明确认识古代绘画各时期的变革及其传承关系，已成为美术史教学中不可回避的重要组成部分。……