马克思主义哲学对思存关系问题的实践论超越
2012-07-09李晓恒
陕西教育·高教版 2012年9期
李晓恒
[摘要] 马克思之前的传统哲学家由于无法跳出二元论的泥淖,其最终要么陷入不可知论,要么陷入唯心主义。马克思主义哲学由于重视现实的人及其实践活动,既从根本上解决了这个哲学难题,又在批判性扬弃旧哲学的同时创生了实践唯物主义的新哲学。
[关键词] 思维与存在马克思主义哲学 实践性
1886年,恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学终结》(以下简称《终结》)中指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维与存在的关系问题。”实际上,自笛卡尔以来,由于没有看到感性的人及其活动,为了达到思存关系的同一性,传统的哲学家们都在这两个范畴之间打转,最后要么陷入不可知论,要么陷入唯心主义,而马克思主义哲学立足于人“此岸世界”,才最终从根本上超越了西方的旧哲学传统。
作为理性主义的集大成者——黑格尔影响和启发了马克思,但在真理面前他们的矛盾不可调和,因为在黑格尔那里“只有精神才是人的真正本质,而精神的真正的形式则是思维着的精神,逻辑的、思辨的精神。”[2]虽然他也看到人的劳动的本质,但是“黑格尔唯一知道并承认的劳动是抽象的精神的劳动。”[2]而黑格尔无法看到受动的一面,这便是马克思批判黑格尔唯心主义哲学的重要原因所在。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中肯定费尔巴哈“是惟一对黑格尔辩证法采取严肃的、批判的态度的人”[2],但是在他恢复唯物主义权……
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