从禅宗美学视域解读村上短篇小说中的虚实手法
2012-07-09刘红岭
陕西教育·高教版 2012年9期
刘红岭
[摘要] 虚实交替的手法是村上春树短篇小说的显著特点。本文从禅宗美学的“默游”说和“反常合道”现象,解读其虚实手法的美学意味。说明村上用这种手法表现了主观感觉的真实性,象征地表达了他对人类生存状态的思考。
[关键词] 村上春树 短篇小说 禅宗美学 虚实手法
虚与实构成美学中的两大体系。虚来源于幻想,实来源于真实的物质。虚与实互相贯通,缺一不可;无实便无虚,无虚,实便显得单一晦涩。小说中的实指对实景的真实描写,这实景包括眼前之景、之形、之境;虚则指由实境诱发开拓的审美想象空间,包括对情、神、意的体味。虚实交替是日本作家村上春树短篇小说的一大特色,他的小说“或虚或实,虚实莫辨。”[1],作家在虚实交替之间展现人物的精神自由,这种自由给生命的体验带来审美愉悦。本文欲从禅宗美学视域,以村上短篇小说《烧仓房》、《跳舞的小人》、《行尸》等为例,探析其虚实手法的审美意味。
一
村上用人物奇特的行为命名了这篇小说《烧仓房》。小说中“她的恋人”大约两个月烧一处仓房,他“泼上汽油,擦燃火柴,转身就跑,从远处用望远镜慢慢观赏,(警察)根本逮不住。”[2],烧一处仓房连十五分钟都用不了。他讲完烧仓房的计划后,“我” 察看了周围的十六处仓房,等了近两年时间实际一个也没烧掉。仓房的确没烧,村上说这“是在心田一角忽然静静燃烧的仓房”。[1]小说中“他” 的描述逼真,烧仓房是虚。同篇小说中女主人公的“剥橘皮”与“烧仓房”有异曲同工之妙。……
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