摘要：正文训诂是文献本身所含有的注释形式, 在训诂学史上具有一定的地位，《孟子》中包含丰富的正文训诂资料, 文章试从训诂内容、训诂方式、训诂术语三方面入手举例分析《孟子》正文训诂的特点以及对后代训诂学的影响。

关键词： 《孟子》；正文训诂；训诂内容

文献正文里的训诂是古代文献中由文献撰写者本人作出的随文释义的训诂材料,正文训诂是我国传统训诂学的源头，在甲骨刻辞中就已经出现，在《尚书》中更为广泛，在《春秋三传》中达到成熟。我国训诂学最早能追溯到先秦时期。其中，文献正文中的训诂是不可忽视的语言材料。

一、训诂的内容

（一）解释字词

解释字词乃是训诂的核心，训诂的任何一方面内容归根结底都是在解释字词。

（1）老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。(《梁惠王·下》)

（2）天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝於天子曰述职。(《告子·下》)

例（1）中“鳏”本义是大鱼，假借为鳏寡的鳏。《诗经·小雅·鸿雁》：“爰爱今人，哀此鳏寡。”毛传：“老无妻曰鳏。”《释名·释亲属》：“无妻曰鳏。”“寡”本义是少，引申则为鳏寡的寡。《礼记·王制》：“老而无夫者谓之寡。“《释名·释亲属》：“无夫曰寡。”“独”本义是狗相遇而斗，由好斗不合群隐身之则为孤独的独。《礼记·王制》：“老而无子者谓之独。”《释名·释亲属》：“老而无子曰独。”“孤”，《说文》释为“无父也”，《礼记·王制》曰“少而无父者谓之孤”。孟子对鳏、寡、独、孤四词的训释，是社会发展过程中大家公允的说法，相对客观科学。例（2）中“巡狩”谓天子出行，视察邦国州郡。……