内容摘要：郭店《老子》竹简甲本构成了完整的本体论哲学体系。老子把道作为本体，道是先在的（在逻辑上道先于物而存在），道是物产生、变化的根本根据，道是物的原起点、总规律，这是老子的道本体论；人法道实现完满而成为王（圣人）的时候，才能与道、天、地具有同样重要的位置，同构成实存中的四大，王是人的终极价值和终极目标，这就为作为不完满的人确立了一个终极理想，这是老子的自然人生论；王即圣人是完满的，与道、天、地同为实存中的四大，所以老子主张圣人治国，认为圣人遵循和维护万物的自然状态，像道一样遵循无为，这是老子的无为价值论。

关键词：郭店《老子》竹简甲本先在道本体论自然人生论无为价值论

老子是春秋末期的哲学家，他开创了中国哲学的先河。春秋战国时期是奴隶社会向封建社会过渡的时代，是一个大转型、大变革的时代，是一个战争不断、天下大乱的时代，在这样的时代里，知识分子们思考着社会发展的命运、个人安身立命的可能，就因为这样的时代背景，中国出现了百家争鸣、百花齐放的思想景象，其思想高度达到了历史的顶峰（同为人类的“轴心时代”）。老子便是其中之一，老子作为道家学派的创始人，《老子》一书对中国哲学产生了重要影响，时至今日，研究《老子》在中国乃至在世界上已构成一道迷人的风景。

郭店《老子》竹简甲本（以下简称“竹简甲本”）抄写年代在战国中期之前，且早于竹简乙本、丙本，是迄今为止发现最早的《老子》传抄本，离《老子》原本时间较近，接近《老子》原本。……