文/ 喻仲文 (武汉理工大学 艺术与设计学院)

事物总存在于一定的空间之中，空间性构成了事物存在的基本维度。空间中各种物，既占有一定的物理空间，也塑造并表达着一定的社会空间的关系：物体的空间位置、空间的位移、位移的自由度，此物的空间和彼物的空间对比、调和、差异，空间的纯净与杂乱，紧张与松弛等等，都是一定社会关系的产物，同时承担生产一定的社会关系和秩序的任务，即使它们常常是在无意识的层面上运作。

作为空间的建筑从来都不是物理的空间，而是社会的动态的空间。建筑屹立于大地，它展现出人类居住的方式和历史的沧桑，它是人类生存时间的见证和空间的见证：居住空间的局促或扩张，分割或联通，开放抑或封闭，都体现了人类在空间、时间（人与自然的关系）中的所占据的位置；它也通过空间的差异和分配，体现着人在社会空间关系（人与社会的关系）中的地位；同样，它也折射出作为在实践中存在的活生生的人对自己的身体和精神空间的占有关系（人自身的关系）。所以，建筑空间的历史是一部关于身体的历史，社会的历史，它容纳、集合了人以及社会空间中的各种关系，它是一部权力的空间史和身体的命运史。

建筑空间是叙事性的。首先，建筑的空间总在时间中向三个维度延伸，它总是时间性的；其次，建筑空间在历史的时间中延续，它刻印着时间的痕迹，建筑空间的变化，即使墙壁上一个微小的凿洞，都在向人们言说曾经惊心动魄的，或沧桑变幻的历史。……