文/ 邹其昌（上海大学 美术学院）

一、《营造法式》设计理论体系结构的基本描述

众所周知，从殷墟遗址中已经显示出来的木梁柱框架结构的建筑体系，到了唐代无疑地已经采用了标准化、定型化的设计施工方法。从建筑实践活动的需要和规范而逐渐引发的建筑理论体系的自觉，直接导致了《营造法式》的产生。自古以来建筑都不是简单的“做房子”，建筑是一个时代社会生活的集中体现，包括自然的、政治的、经济的、文化的、习俗的等等方面的综合影响。作为理论形态的《营造法式》，更是如此，是北宋自然生态、社会生态和人文生态的综合体现，是对北宋及其北宋以前中国古代建筑设计思想体系的一次体系化总结。

实际上，《营造法式》建构起了当时较为完备的整体理论体系框架。这一体系，无论是从其所体现的哲学人文精神方面，还是从其所展示的科学技术操作方面，以及相关的管理学、经济学、图学等等方面，都充分显示出宋代政治经济文化科技高度发展的宏阔气象。

就《营造法式》整书的逻辑结构而言，我们可以从这几个方面加以把握：

第一，全书的编撰目的与方法，充分注重和追求人文与技术、整体与局部、理论与实践、真理与方法、本体与现象等相互统一的中和理念。

第二，全书的编撰从建筑学的特色出发，突出了思想情感传播的多样统一性——言象系统（文字与图样相互诠释）。

第三，全书立足于建筑理论与现实的客观要求，从六个基本领域展开了对建筑营造活动诸种事项进行了较为全面合理的诠释与评判。……