据中国互联网络信息中心(CNNIC)统计，截至2011年6月，我国网民规模已达到了4.85亿，居世界第一位 。互联网带来了传播方式的革命，其数字化虚拟空间所蕴藏的文化潜力和政治影响力是划时代的。互联网为长久以来缺失的中国平民话语场提供了物质基础，平民话语权在赛博空间内终于找到了释放的出口。费尔克拉夫强调“话语与社会结构存在一种辩证关系”，话语是被社会结构所构成，并受到其限制，同时，话语不仅仅是表现世界的实践，而且在意义方面说明世界、组成世界、建构世界[1]。福柯认为“话语”这个词本身就是意思模糊的，“有时用它意指所有陈述的一般领域，有时意指可个体化的一组陈述，有时则意指一种考虑到一定数量陈述的有序实践”[2]。费尔克拉夫和福柯都注意到话语的实践，这种实践不是使用话语表达意义的实践，是指话语建构意义以及建构世界的实践。因此话语的实践是以一种权力关系的形式在运作的。简而言之，话语既被社会结构限制又可以改变社会结构。

平民话语权是平民百姓作为一个同精英团体平等的社会群体，自由地参与到国家事务和社会公共事务的讨论中，用隶属于自身团体的一整套概念、陈述和逻辑来自由表达个人观点、意见和看法的话语权力。因为平民话语是相对于精英话语或者威权话语而言的，因此平民话语权体现了一种平等的人文精神，现实中不论社会地位、等级划分或者贫富程度的差别有多大，每一个平民百姓都享有说话的权利，都拥有说话的空间和场域，这些权利关系最终都会在话语实践中得以体现。……