王悦阳

“壬辰秋月，祭奠郎君仪式开始……”随着主祭人洪亮的声音，原本热热闹闹的房间内顿时安静了下来，三十多位老老少少人人手拈清香一支，表情肃穆，站成三排。这是一群“中国音乐历史的活化石”——南音表演者。最年长者，六十不到，最年轻者，是一位80后演员带来的才几个月大的儿子。就是这群人，延续着汉晋以来的相和歌、清商乐，唐代的燕乐、大曲等艺术传统，令人动容。

祭台上，供奉着一尊造型古朴雅致的神像，右手执弹，左手持弓，长髯飘拂，神定气闲。他叫孟昶，也就是历史上有名的蜀后主，因其通晓音乐，死后被奉为乐社保护神，也就成了南音的祖师爷，从业者亲切地称他为“郎君”。每年春秋两季，弦友们共聚，祭拜祖师。而《新民周刊》记者恰巧赶上的，正是今年的秋祭。相比较春祭，其规模略小，但程序却一道也不能省。

鲜花、美酒、糕点、糖果、全鸡、全鱼，外加花烛一对，香炉一只，祭桌上铺着一块布幔，描金绣花，上书四个大字“御前清客”，彰显着南音悠久的传统与独特的地位。随着主祭人一声令下，泉州南音乐团团长吴少传高声朗读起祭文来，他从泉州歌剧院调来南音乐团已有多年，可一口清亮高亢的男高音却始终没变，尽管他念的是记者完全听不懂的闽南方言，却依旧让人感到庄严肃穆，抑扬顿挫，煞是好听。

祭文读罢，乐队拿起乐器，站立两厢，一边是琵琶、三弦，一边则是洞箫、二弦，加上演唱者手中的拍板，就构成了南音基本的乐器配备。