陈建强

摘要：车作为重要的交通运输生活工具，在汉画像石中频繁出现。

关键词：汉画像；车马图；墓葬

汉画像石是汉代的艺术结晶，保留下的精神财富，是汉代人生活的折射。车作为重要的交通运输生活工具，在汉画像石中频繁出现。

一、普通使用的车

车自从被发明使用，一直是重要的交通运输工具，汉代朝野以有车而乘为能事。汉代人对车非常重视车并以有车为自豪。《史记·货殖列传》说，在“通都大邑”，“轺车百乘，牛车千两”，“此亦比千乘之家，其大率也”。可见，车的数量象征着财富与地位。其次。汉代的车有贵贱之别。区分标准就是驾辕的牲畜，马车较贵，牛车较贱。汉初经济匮乏，大臣只能乘牛车上朝。所谓“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。蔡义没有马车，就暂时用朋友所赠送的“犊车”即牛车来代步：“蔡义，河内温人也。以明经给事大将军莫府。家贫，常步行，资礼不逮众门下。好事者相合为义买犊车，令乘之。”（《汉书·蔡义传》）《后汉书·谢夷吾传》载：“以行春乘柴车，从两吏，冀州刺史上其议序失中，有损国典．左转下邳令。”“柴车”也就是牛车，章帝时的谢夷吾因乘牛车被贬官。实际上，马车快捷，便于信息传递；而牛车舒缓，乘坐更为舒服。在传统农耕社会中，生活节奏相对缓慢，除非是战争的需要，牛车与马车的区别实质不大。如上述东汉桓帝时的左倌，“皆竞起第宅，楼观壮丽，穷极伎巧”，“其仆从皆乘牛车而从列骑”（《后汉书·宦官列传》）。他的仆从乘牛车，说明牛车已经逐渐得到贵族的青睐。……