■ 舒曼

一处不起眼的茅草屋，却是津宽寺里的菩提茶院。这是僧俗两众之家。

这是我第一次在道场拥有的茶院里喝茶，而且是在韩国首尔郊区津宽寺里一处优雅的小环境里，专心和用心喝茶。

上月中旬，我和柏林禅寺明影法师和四祖寺的几位出家师来到这里访问。从首尔市区坐车到这座比丘尼寺院需要一个多小时。汽车一进入山脚下公路时，以秀水山色组成的“画廊”峡谷，坐在车里也可以阅尽十里秋色了。津宽寺坐落在山峦叠嶂，溪水淙淙的山间，是个隐居的好去处。进门入寺，山野之趣映入眼帘，这里环境优雅，依山傍水。因为没有来过，一切就成了新鲜感。津宽寺是首尔郊区四大名刹之一，以“水陆道场”闻名。这也是明影法师选择这里的原因。

津宽寺院住持戒昊法师恰巧上午就已外出办事，但吩咐居士在寺庙菩提茶院里让我们“吃茶去”。莫非有何深藏禅机来考验我们法师随机应变能力？是我多疑了？一阵不知从哪个山谷来的山风把我的疑虑吹走了。我禁不住收住脚步，回眸师傅们的笑脸，自己也情不自禁地笑起来。

以茶相待，一切随缘，遇茶吃茶，正合我意。在我概念中，吃茶就是去会客室或是寮房的一间屋里，礼节性地喝喝茶而已，想不到给我带来惊喜的是，寺庙里居然还会有像茅草棚建筑的茶院，而且叫“菩提茶馆”，喝茶意在顿悟菩萨之道。

欣喜之余，众人纷入茶室，急切想去感受禅茶的魅力。这茶院好像没有院主，而是由女居士们轮流值院，习茶参禅两不误，正应了赵州和尚“吃茶去”的一种禅修方式。

待大家坐定，主人一边把一杯杯大枣茶端了上来，一边彬彬有礼道：“这几天降温，山上天气寒冷，请各位师傅喝杯大枣茶暖暖身子。”这是否是主人的人文关怀暂且不说，但从这淡淡的韩语里透着一种对出家人的崇敬之心。

从禅茶文化内涵而言，意不在茶，谁也不探究在津宽寺里喝得究竟是茶汤还是枣汤。这一路潇潇洒洒从中国到韩国，居然有红尘之外的一杯茶移至你面前，当以满怀感恩之心喝下这杯茶，这杯茶不仅充满了人文关照，还充满了成就相互和气。禅茶文化要义的其中一点，就是以茶汤至味，同所有人结茶缘，结善缘，结佛缘，继而让法的智慧，佛的慈悲，茶的香洁，善的和谐，净化人生，祥和社会。山水如画、自然共享的津宽寺，小小菩提茶院，居然也凝聚着天地万物和谐相处成就、共融共济、通体不二的精神。这津宽寺，不愧为首尔名刹之一，一杯菩提茶也能透出了生活的朴素和生命的庄严。

大家端起了手中的陶瓷茶杯，凝视着杯中茶，凝视着桌上的一抹绿植，久久不语，心鹜八极，聆听一曲梵音，感受“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山”的妙然。那种境界固然比一般意义上的茶馆来得更为超然，却只有山僧与隐士才可享有，红尘中人，是只可想象而已……如今想象已成现实，就随同法师一起，端起茶杯，放下一切，让生活归于当下，归于本性，早日踏上“归家”的途程。

品茶之余，让我不时发出赞叹的是室内和院落环境。茅屋门口很矮，似乎要低头才能入室。庭前中央有一棵古树，枝条茂密，主干却显得颇为沧桑，必定也见证了津宽寺的兴衰。院内野花和草木自然生长着，没有人工修剪的痕迹，与茅屋下摆放的瓶瓶罐罐以及悬挂着的杂物，相映成趣，彰显农家的朴实与自然。茅屋的顶棚用渔网密度的线条覆盖，似乎要让春天的爬藤自由自在地舒展着优美身姿来缠绕整个茅顶，从而与一层层山峦，一棵棵松柏遥相呼应，营造一种能够得道欢喜的禅境。

是的，这就是禅修生活。生命的多姿多彩和乐趣，需要来自于跌宕起伏的生活里出现这样吃茶场面的互衬互补，此促彼换，来自于用茶汤洗涤在生活中的那层层尘嚣之后，然而这一切都藏匿在貌似慢节奏的过程里。

津宽寺的一杯茶，太值！

舒曼茶话和师傅们一起品茶说禅。

与法师们端起茶杯，放下一切。