李强　刘修蓉

摘要：赋经过长期的发展，到唐初基本形成了较为成熟的创作体系。然而唐初由于受文体和资料零散的限制，学界对于唐初的赋学探讨和研究也就不为深入，大多持避而不谈的态度。本文试从唐初史家和文人所持有的赋学思想来对赋进行探微，得出唐初史家与文人多是站在儒家经世教化的诗教角度，要求辞赋归于雅正，归于实际。

关键词：唐初；史家；文人；赋学思想

唐代可谓是我国文学史上较为灿烂的时期，特别是唐诗更是被推举到很高的位置。后代的文人学者一提到唐代，首先浮现在脑海中的就是唐代文学中最为璀璨的诗歌。诚然，唐诗可以称为唐代文学的标志。但作为辞赋文学，经过其长期的发展，到了唐代其影响也已不亚于唐诗，正如清人王芑孙《读赋卮言》中说：“诗莫盛于唐，赋亦莫盛于唐”。可见唐赋在整个文学长廊中处于与唐诗并肩的位置。赋在唐代的繁盛与发展，相应的对赋的评论也是较为丰富。本文试从初唐史家与文人对赋的评价，希冀从史家论赋与文人论赋的角度，来发掘其论赋的立足点和持有的赋学思想。

一、史家的赋论观

初唐文学是从批评齐梁时期的文风开始的，唐代的赋论也沿着同样的路径。齐梁时期，强调文学的美感特质，提出“文惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡”。使得文学从儒家诗教的传统束缚中脱离出来，文学更为彰显作家的个性。然而他们那种“情灵摇荡”的个性追求，却易造成其文学创作内容的狭窄，以致大多以宫廷苑囿和女性为描写对象。……