摘要：在清代乾嘉诗坛上，袁枚编辑的《随园诗话》风靡天下，影响甚广。在选题、组稿、编稿上不乏成功之处，这得益于袁枚卓识不凡的编辑思想。

关键词：袁枚 性灵派 《随园诗话》 编辑思想

在清代中期文坛上，袁枚论诗独标性灵，以其鲜明的个性别开生面，成为引领乾嘉诗坛风尚的盟主之一。袁枚(1716-1798)，字子才，号简斋，浙江钱塘人，晚年亦称随园老人。乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。乾隆十九年请求终养，隐退随园，绝意仕进。自此以诗文自娱，寻山访友，悠游林下。袁枚又高寿，历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝。学者钱大昕有云：“儿童尽识真才子，朝野都推老作家。未淡名心还刻集，要寻乐处且看花。”

袁枚一生著书颇丰，达30种，另为他人编校诗集8种。其中，耗毕生精力编辑的《随园诗话》刻印于乾隆五十五年，凡16卷约1137条。后续刻《随园诗话补遗》10卷约583条。《随园诗话》编辑之时，便有“四方以诗求入者，如云而至”。《随园诗话》问世之后，更是引发了乾嘉时期各阶层人士的追捧，甚至出现了盗版现象。《随园诗话》颇具文化意义：“已大略相当于一份名声大、流传广的诗作及诗学刊物。而观其组织形态及社会功能，又存在着趋于制度化的趋势，并且扮演着东南地区乃至全国范围诗歌中心的角色。”作为一部风行天下的“畅销书”，其编辑不乏成功之处。

一、选题求新，不甘平庸

袁枚为人、为学皆不甘平庸，不愿攀附风会，故特寺独行、标新立异。尝自谓：“余平牛诸船能耐，而不能耐一‘庸’字。所谓庸者，不过人云亦云之意。……