雷泓霈

据媒体报道，“节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打个电话……”近日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布了新版“24孝”行动标准。

带父母去旅行或故地重游、和父母一起锻炼身体、适当参与父母的活动、陪父母拜访他们的老朋友、陪父母看一场老电影、常跟父母做交心的沟通……看到这些新的孝道标准，让人心里暖暖的。

《论语》中有“子游问孝”，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孔夫子说：“现在所谓的孝，是能供养父母就叫孝了。但家里的狗呀、马呀之类的我们也都在养。如果侍奉父母没有一颗恭敬的心，和养犬马有什么分别。”所以，我认为我们强调孝养观念，更要强调对老人的精神尊重、时时刻刻的恭敬——将对老人的敬仰和爱戴放到赡养的重要位置，才能真正践行新“24孝”行动标准，才算是践行了孝道最核心的内容。

时下，随着政府对养老责任的承担，不少人都患上了“子女养老麻痹症”，总希望养老责任推给政府和社会，认为“养儿防老”的观念已经落伍，认为自己需要工作、需要赚钱、需要发展等，没时间和经济能力养老。还有个别做子女的，认为孝道文化已经落伍，对老人缺乏发自内心的尊重和爱戴。

我以为，新“24孝”行动标准的发布，不仅在倡导孝道新观念，对上述不良现象也是一种无声批评。在孝道传承中，任何让“有尊严的养老”不断流失的托词和借口都是一种羞辱，更是一种现代丑陋。