李莉

我们所知道的诗歌，是最古老的文学形式之一，它的产生和发展与音乐有着密切的关系。随着社会的发展，一路走来，一路对诗歌和音乐的存在进行观察，就冒出来了一个想法：音乐与诗歌其实是一对夫妻，只不过音乐比诗歌大几岁而已。

先秦时代，诗歌、音乐、舞蹈三位一体，是紧密联系的。《吕氏春秋》记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。”——操牛尾舞起来，投足以歌；《礼记.乐记》：“凡音之起，由人心也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声，声相应，故生变，变成方谓之音，比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”又曰：“诗，言其志也，歌永其声也，舞其容也，三者本于心，然后乐气从之。”——由音乐而心动，心动而物动，物动而成歌。《毛诗序》中，也有这样的说法：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。第一次阐释了诗歌、音乐、舞蹈的关系。

陆侃如在《中国诗史》中是这样说的：“在卜辞中既然看到音乐与舞蹈的盛况，就可知道那时必然有不少的诗歌。但是因为没有立刻用文字记录下来……”——最早的记录，却没有诗歌的留存，也就是说，新娘出现了，伴娘也出现了，新郎却没有露面，想来是多么大的遗憾啊！

春秋《诗经》之后，战国时代各地也不乏优美的诗歌，那么这时期的诗歌与音乐与舞蹈的关系是怎样的呢？