张礼：曾用笔名：雪克、北子、流水，曾于《诗歌报月刊》《民族文学》《鸭绿江》《诗人》《作品》《绿风》美国《新大陆》台湾《葡萄园诗刊》《创世纪诗刊》《心脏诗刊》香港《文萃》《《春风》《滇池》《诗林》《边疆文学》《时代风采》《世界诗人》《青春》《词刊》等数百种刊物发表作品，有诗集《北回归线上阳光》等出版。云南省作协会员，曾任云南省当代文学研究会理事、普洱市作协理事、墨江县文联主席。

很多年以前，孤陋寡闻的我，以为李叔同是学者兼诗人，而弘一法师是个佛学大师。许多年来我一直把李叔同与弘一法师当两个人看待，一个俗一个佛。但这有趣的事我是羞于向人说起的，我怕别人笑话。

还没把李叔同与弘一法师认同为一人时，我就是这两个名字的粉丝，两个名字都太有名气太让人崇敬。有一天，当我认识到李叔同与弘一法师并非两人时，心里是感到震惊的，为自己知识面的浅薄而面红耳赤，羞愧得想当时就打个洞钻地，当天便急忙到图书馆找资料，补上这难堪的一课。

我写诗多年了，始终以为诗是一种让人捉摸不透的神灵，或是一种冥想，或是一种幻觉，或是一种自由的宗教。诗，它握在巫师一样的人手中，写诗是巫师一样的人从事的行当，要有苦行僧一样的性情，还要有鹰一样的目光。诗是一种幻像，是思想的一种瞬间游走或游离，尤如拿着法器的巫师念出的咒语，诗是佛又是禅，故诗由言字旁和寺组成。寺，佛庙也。佛，需要静修。诗，亦需要静，忌随意性，诗语言的澄明和沉静是诗人的一门必修课。……