刘澜

有时，汉迪被称为“与彼得·德鲁克齐名的管理大师”。这更多是促销的噱头，而非公认的名声。使用这个标签的人，显然也认为汉迪自有的光芒还不够明亮，所以要借德鲁克的光环来照亮汉迪。汉迪的思想体系的确不如德鲁克宽广，也不如德鲁克坚实。汉迪自称为“社会哲学家”，但哲学家大概会认为汉迪的思想太浅白。与汉迪试图处理的宏大议题相比，他的思想体系还不够厚重。

那么，汉迪作为管理思想家的价值何在？

我认为，汉迪是管理界的隐喻艺术家。如果说德鲁克的体系是思想的体系，汉迪的体系则是隐喻的体系。如果说德鲁克的体系像是思想的大学，可以分门别类地在课堂上传授；汉迪的体系则是隐喻的博物馆，尽管各种展品放在一起也有整体性，但是观众主要靠一个个单独的艺术品，不仅得到感官上的美感，更激发出思想上的灵感。汉迪所发射出的光芒，依然是独特而绚烂的。

汉迪在其作品集中文版序言中说：“我发现，尽管我已不在教室里讲课，但骨子里我还是个教师。好的教师只管讲故事、提问题，而寻找答案则是学生们自己应该做的事情。教师只能指点方向，给出建议。”汉迪主要依靠隐喻教学。比如说上一篇文章谈到的“组合式工作”，就是借“组合式投资”一词产生的隐喻，指工作就像投资，不要把所有鸡蛋放在同一个篮子。

汉迪在1976年的《组织的概念》和1978年的《管理之神》这两本书后，再没有写过比较学术性的作品。……