张军

环境危机是现代工业文明的结构性特征。所谓结构性特征是指因一个系统内部各个要素之间的相互关系、相互作用而必然产生一定结果的属性。整个系统不改变，该系统的结构性特征也不会发生变化，这就意味着在工业文明的基本框架内，环境危机不可能得到彻底的解决。人类社会的终极追求应是一种高质量的生活状态，因此，文明模式必须予以改变，将工业文明的“歧途”转向生态文明的“正途”。重庆出版社出版的《走向生态文明丛书》，初衷在于未雨绸缪，通过探索与反思，促使人类自觉地实现文明模式的转变。在丛书中，杨通进先生的《环境伦理：全球话语，中国视野》的主题实际上有两个：一是生态文明的构建，一是环境伦理学的基础理论，作者从中国传统文化的视角发出了中国的声音。全书有一个贯穿始终的鲜明的词汇，整合与超越，这也反映出作者思维方式的特点。

1.以整合与超越的方式解决环境伦理学的“身份”危机，肯定环境伦理学的意义。

环境伦理学诞生伊始，就出现了“身份”的问题，由于环境伦理学对传统伦理学的一些假设提出激进的批评和挑战，致使人们怀疑环境伦理学究竟是一种应用伦理学还是一种新的道德哲学？应用伦理学依据现存的或占主导地位的伦理思想资源，去关注现实社会中一些充满争议的具体问题，通过一个公共空间和对话平台，最后对问题达成共识；道德哲学则就那些与人们的价值观有关的基础性的、宏观的、形而上的问题给予探讨，试图重新理解人的本性，重新定位人在自然和宇宙中的地位，重新勘定美好理想生活的具体内容。……