[加拿大]泽珀拉·伯曼 赵奎英

[摘要]从建构主义的生态女性主义观点出发，本文认为女人和自然的从属和压抑通过语言被结构化和永恒化了。通过对环境话语中的几个隐喻和习语，诸如“土地的强暴”、“处女森林”、“地球母亲”以及“该亚”的批判考察可以发现，这些表达都加强了父权制的二元论和等级制的传统，它继续把妇女和自然对象化，并且使人与人之间、人与非人类世界之间的分离永恒化，它与环境运动的目标是不一致的。因此本文主张，应对我们所使用的“男性人类中心主义”的语言进行持续的质疑，以创造一种进步的、富有想象力的、能让包括平等的人类群体在内的自然世界的神奇性和多样性都得到表达的环境话语。

[关键词]环境话语；生态女性主义；女性隐喻；自然母亲的强暴

[中图分类号]H0-05[文献标识码]A[文章编号]1674-6848（2012）04-0119-10

[作者简介]泽珀拉·伯曼（Tzeporah Berman），加拿大著名生态女性主义者和环境行动主义者，国际绿色和平组织“气候和能源”项目负责人，加拿大环保组织“森林伦理”项目负责人，曾被誉为“加拿大的绿色女王”。

[译者简介]赵奎英（1969—），女，文学博士，山东师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事西方美学、语言诗学、生态语言学与生态美学文化等方面的研究。（山东济南250014）

[基金项目]教育部人文社科规划项目“语言与生态：西方自然语言观与当代生态诗学、美学语言哲学基础建构”（09YJC751054）的相关译介性成果。

近几十年来，许多语言学家、社会学家、哲学家和其他理论家都提出这样的论点，即人类现实是一种社会建构，因此，我们的语言不是一个客观的分类系统，而是我们的现实如何被命名的反映。……