江玉祥

一、月亮女神——嫦娥

早在远古时代起，月亮就成为与妇女紧密联系在一起的象征之一。整个近东的富饶女神——伊师塔、阿斯塔尔忒、茜伯莉——都是月亮女神。

首先，从远古时代起，月亮就和妇女一样被认为是富饶之源。的确，当时还没有发现生殖的性的本质的某些部落，他们相信如果月光洒在某个妇女的身上，她就会怀孕。在某些村社里，月亮被称作妇女之主宰。在这样的村社里，妇女负责供应食物，因而人们相信，他们能借助月亮的神力使食物丰富。月亮神是母亲女神，是富饶女神。

古人将妇女与月亮联系起来的想法的第二个根据或许来源于两者都有一个同样的周期现象。古人也许注意到月亮和妇女都有每月一次的循环期，因此二者必有联系。的确，“月经期”这个词原来是指“月亮的变化”，它的词根既指“月亮”，又指“月份”。

中国人信仰的月亮女神是嫦娥，称之为“月精”。关于嫦娥传说的来历，我们从下列资料，即可看出其发生、变化的次第。

战国初《归藏》：“昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”（《文选·祭颜光禄文》注引）

“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月（《初学记》卷一引本文，于“姮娥窃之奔月”之下，尚有“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”十二字），怅然有丧，无以续。”（《淮南子·览冥》。姮，一作“恒”，避汉文帝刘恒之讳而改为“姮”，又改作同义字“常”，后作“嫦”）姮娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，“奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之，曰：‘吉。翩翩归妹（卦名，兑下震上，将有所归往），独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。……