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真正的裁判还是历史

2012-04-29马军

文史月刊 2012年5期

马军

在我国古代,有身份和地位的人死后,都会加上一个特殊的称呼,谓之谥号。比如“汉武帝”、“曾文正”等等。

谥号有两个要点:一是谥号要准确反映死者的一生,二是谥号在死后由别人评定并授予。

君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号由朝廷赐予。

所以,谥号的依据就是他们在世时的所做所为,相当于盖棺定论的总结和概括。

谥号非常简洁,就是一、两个字的事,但是褒贬善恶俱在其中。

谥号始自西周。第一代周王姬发谥武,史称周武王。武王之父姬昌虽未开创周朝,但武王追尊为王、加谥曰文,称周文王。

秦朝曾经废谥号,及至汉初又恢复谥法。

1926年6月,王国维沉湖,逊帝溥仪谥曰“忠悫”,中国谥号制度从此画上句号。

谥号大致可以分为三类:

尊崇敬仰的有:文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿、景、烈、昭、穆等,这些美好的字眼称为上谥、美谥;

表示同情矜悯的有:哀、怀、愍、悼等,这些称为中谥;

评价负面的有:炀、历、灵等,这些含有批评的谥号为下谥、恶谥。

除了正式的谥号外,也有私谥。

私谥始于东汉,它是由门人、故吏所谥,如东晋陶渊明的私谥是靖节征士,北宋林逋的私谥为和靖先生,世称陶靖节、林和靖。

由于谥号所承载的东西太多、太重,因此,历朝历代都十分重视,甚至不惜反反复复费尽斟酌,宋代的《渑水燕谈录》对此有两个形象的记载。

其一:一个叫夏竦的大臣死了,宋仁宗下旨赐了个谥号“文正”。负责考功的大臣刘原父认为给高了,就一次次地上疏,提出自己的不同意见。……

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