引言

《伤逝》是鲁迅唯一的爱情小说，同时也被称为鲁迅最难理解的小说。几十年来，文学研究者用了各种各样的批评理论和方法，结果还有许多未尽如人意的地方。一般来说，把握人物形象是我们理解作品的最重要、最直观的途径。同样，探讨涓生的形象对理解《伤逝》这篇小说具有至关重要的意义。从形象创造的角度来看，给人物命名是简单而重要的手段之一。鲁迅对人物的命名往往匠心独具。在《药》中，为人物取姓为华为夏，用来转喻华夏民族。《伤逝》中的“涓生”一词是鲁迅自造的，该词究竟意味着什么，需要综合运用语言学、文学理论、哲学和思想史诸学科的知识来分析。《汉语大辞典》对“涓”的释义有六项，但从义素分析的角度来说，可以归纳出四个义素：曰小，曰择，曰流（泪），曰净。“生”在《汉语大辞典》中的义项更多，义素也更多，但考虑到“涓”和“生”在一起构成一个词，在这一构词中可能使用的义素则只有两个：人，生命。而这些义素组合在一起，可以形成不同的意义：地位低下的读书人，选择生活下去，流泪的人，干净的人，等等。《伤逝》至少从这四个层面展示了涓生这一特殊的人物形象。四个层面像四重奏一样，相互关联而又各有特点，共同演绎出涓生形象的复杂内涵。

卑怯者/末人

“涓”的第一个义素是“小”，“生”的第一个义素是“（读书）人”，两者结合在一起意味着“涓生”是一个社会地位低下的读书人。这一含义就是尼采哲学中的 “末人”。涓生在忏悔时说：“我看见我是一个卑怯者，应该被摒于强有力的人们，无论是真实者，虚伪者。……