宋德孝　闰方洁

摘要：马克思对根源于商品形式的拜物教现象进行了深入揭示。鲍德里亚却断言马克思的理论是犬儒的。原因在于，马克思仅仅从能够满足人的需求的自然向度来理解使用价值，因而在拜物教批判中只注重对交换价值的批判而忽视对使用价值的批判。不仅如此，通过对拜物教的词源学考察可以发现，拜物教所揭示的并非对实体的倾注，而是对符码的倾注，因此，拜物教批判还应当包括对符号或能指拜物教的批判。事实上，马克思并非只注重使用价值的自然意义，而是将其放置在与交换价值的辩证关系中凸显其社会意义。而鲍德里亚既强调对使用价值拜物教的批判，又试图通过符号意指逻辑来消解其实物逻辑，其本身也存在着逻辑矛盾。

关键词：鲍德里亚；马克思；拜物教批判；使用价值拜物教；交换价值拜物教；符号拜物教

中图分类号：A811文献标识码：A文章编号：1004－0544(2012)08－0011－04

众所周知，拜物教是马克思批判资本主义的一个重要的范畴。在《资本论》等著作中，马克思通过对资本主义商品逻辑的批判。构建了意义深刻的拜物教批判理论。通过对拜物教的批判，马克思揭开了资本主义剥削和异化的丑恶面纱，并深刻揭示了其虚假的意识形态神话。作为由西方马克思主义走向后马克思主义的代表性人物，鲍德里亚从其学术生涯中期开始，提出要“修正”马克思的相关理论。对马克思拜物教批判理论的质疑，无疑就是其所谓“修正”工作的～部分。……