伍超辉

今天拜读了丁海军老师的《被限制的解读》一文（见《语文教学通讯B》2012年第2期第46页，引文下同）。在体会文中的观点时，似乎觉得丁老师的解读也“被限制”了。

丁老师认为，《丑小鸭》一文的“文学真实性”属于“浪漫主义文学”的范畴，“不能用现实主义的标准加以衡量”。如果从艺术的角度来审视这篇童话，丁老师所阐述的这一观点应该是能说通的。但是，文学作品的真实性与现实主义的表现手法之间往往是内在统一的。从实用主义角度来考量这篇文章，它的教育意义要远比浪漫主义文学性的解读更具有典型性。所以在解读丑小鸭的形象时，我们不能只局限于对“安徒生认为自己生来就是天才，只不过误落到了一个贫穷之家”、“他的一生就是丑小鸭变成天鹅的过程”这样的人生经历的解读，还要把解读的视域拓宽、拓深，读出文字背后应有的深意！

首先，《丑小鸭》一文前前后后共描写了丑小鸭所遭遇的五次磨难。面对磨难，这只可怜的小东西始终能保持积极、乐观的心态。丑小鸭前两次因为本身客观上的“丑”，引来了别人的讪笑、排挤、驱逐。但它自始至终都小心、谨慎地应付着眼前的一切。它恭敬地和野鸭说话，不敢奢望和它们结婚；面对猎狗用鄙夷的目光看自己并因此放弃捕猎，它感到庆幸自得。接下来的磨难，已经不再单纯是丑小鸭客观上长得“丑”的缘故了。此后，丑小鸭有了更多的主张：追求言论的自由、渴望被人理解，追求不再受到过多的伤害，甚至追求能有一天和美丽的白天鹅生活在一起！……