韩振华 [德国]罗哲海

时间：2010年8月16日

地点：德国波鸿大学东亚研究系中国历史与哲学研究部

罗哲海(Heiner Roetz)，德国波鸿大学中国历史与哲学研究部主任，德国汉学协会主席。1950年出生于温特贝格(Winterberg)，曾在法兰克福大学学习汉学和哲学，1997年至今在波鸿大学工作。出版的专著包括《古代中国的人与自然》(Mensch und Natur im alten China，1984)、《轴心时期的中国伦理学》(Die chinesische Ethik der Achsenzeit，1992；英文修订本Confucian Ethics of the Axial Age，1993；中文修订本《轴心时期的儒家伦理》，2009)、《孔子》(Konfuzius，1995、1998)、《中国古典哲学导论》(与Hubert Schleichert(许赖和)合著；Klassis-che chinesische Philosophie.Eine Einffthrung，2009)；编著有《生物伦理的跨文化议题：以克隆人为例》(Cross-Cuhural Issues in Bioethics：TheExample of Human Cloning，2006)、《中国古代和现代的批判思想》(Kritik im alten und modernen China，2006)、《(孟子)及其在中国内外的接受》(与黄俊杰、Gregory Paul合编；The Booko}Mencius and lts Reception in China and Beyond，2008)等。

一、破除“Universjsmus”的陈词滥调

韩振华(以下简称韩)：您的主要研究兴趣是中国哲学，最初是中国哲学或中国思想中的哪一部分吸引您进入这一领域的?

罗哲海(以下简称罗)：我的研究工作始于上世纪七十年代，那时吸引我的是现代中国，例如毛泽东主义、“文化大革命”以及诸如此类的东西。我对“毛泽东思想”、中国马克思主义下了不少功夫。后来我返回到中国古代，我关注的第二个中国哲学家是王阳明，因为德国有些人说毛泽东受到王阳明的影响，他们说得很有说服力，不过我还是打算得出自己的理解。再到后来，我继续在中国思想史上回溯，最终回到了先秦的古典时期。我意识到，如果不从源头处开始，就不能真正理解中国哲学，因为古典时期的中国哲学影响到后来中国思想的方方面面。与此同时，我也时常回到毛泽东研究的论题，因为我觉得这个研究领域仍然不能得出让人非常满意的成果。……