吴凡明，曾建平

（井冈山大学政法学院，江西 吉安 343009）

韩非的道德思想与法律发生学

吴凡明，曾建平

（井冈山大学政法学院，江西 吉安 343009）

韩非汲取道家的道德学说，以 “道”率 “德”，把 “道”作为 “德”之形上本体和终极依据。把道、德、仁、义、礼五者视为因依相生的关系，通过 “德” “礼”结合，进而将礼与法结合，认为法的产生是道不断向德、仁、义、礼依次递生的必然结果。韩非同时又将道与理相结合，视 “理”为事物的特性与发展变化规律，将其扩展到政治领域则为治国之理，治国就是要 “缘道理以从事”，于是，韩非又从道、理、法的相生相依的关系中诠释了法律的产生。

韩非；道；德；法家；黄老学派

道德在现代汉语系统中，是由“道”和“德”合用而构成的一个并列关系的词，现代人对于道德的理解主要是就个人德性、社会道德要求而言的。但在韩非的道德思想体系中，虽然也出现过将道德连起来并用的现象，但更多的却是“道”与“德”的分用，这体现了韩非对于“道”、“德”的不同诠释和意义赋予，体现了先秦法家对于道德思想建构的致思理路。韩非把“道”作为道德的形上本体加以定位和理解，把“德”作为基本的德性或德目来把握和诠释。前者在本体意义上确立了道德的形上基础和终极依据，后者在实践的层面上为人们确立了行为准则和道德规范。正是在道德思想的基础上，韩非寻找到其法律思想的理论根源。

一

基于道德哲学的方法考察，任何道德无不需要寻找一种超越自身存在的形上本体作为其合理性与现实性存在的终极依据，并通过对这个形上本体和终极存在的确认，为人的生命活动找到安身立命之所。……