杜雪琴

(华中师范大学文学院，湖北武汉，430079)

人与自然的对话：文学地理学批评存在的前提

杜雪琴

(华中师范大学文学院，湖北武汉，430079)

本文认为文学地理学批评存在的前提是人与自然的对话。文学作品中人与自然之间的对话常常以三种方式存在：写实性的对话方式、想象性的对话方式和象征性的对话方式，这三种方式可以作为文学地理学批评的主要研究对象。而人与自然之间也形成了三种对话模式：父性对话模式、母性对话模式和神性对话模式，这三种模式则可以作为文学地理学批评的基本内容而存在。此三种对话方式与三种对话模式，构成了文学地理学批评重要的理论范畴与理论形态，又成为文学地理学批评的实践基础。此理论形态与研究领域同时形成了文学地理学批评独特的个性，使其在内容与形式上有了不同于其他文学批评的形态。而只有人类与自然形成了一种互动与审美的关系，自然的风雨为人类提供了赖以生存的物质条件和精神情感上的愉悦，人文的风雨亦成为生气勃勃之大自然的精神内核与进化动力，这个星球才会因为拥有人类与自然这两种元素而趋向完美。所以，文学地理学批评得以存在的前提与基础，便是人类与自然平等友好的对话与和谐共生。

文学地理学批评 人与自然 对话方式 对话模式 理论基础

人类的生活从来没有离开过“文学”，一直在与“文学”进行着多种形式的“对话”；……