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鲁迅杂文所表现的刚烈与浙东民间文化

2012-04-13田敏

华中学术 2012年2期

田 敏

(湖北科技学院教育学院,湖北咸宁,437000)

以一般平常人的眼光来看,鲁迅的一生就是一个悲剧人生。因为他的人生道路中悲苦、辛酸、沉重居多,欢欣、快乐、喜悦很少,短短的56年的人生历程充满了家庭的破败、生存的艰辛、兄弟的失和、疾病的折磨、无爱婚姻的摧残……鲁迅遭受到了如此深重的苦难,却没有让生活击垮,更没有绵羊般地向生活妥协,反而直至生命的尽头都奇迹般地保持了一种刚烈秉性。

鲁迅的刚烈之性由他的“硬骨头精神”集中阐释。他在和社会、敌人作斗争时,没有丝毫的奴颜婢膝,为友为敌,立场分明,用如椽巨笔,绝不姑息地诛扫一切恶势力一切丑类。而且,终生不悔。“我的怨敌可谓多矣……让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。”[1]正如毛泽东所言:“他在黑暗与暴力的进袭中,是一株独立支持的大树,不是向两旁偏倒的小草。”他不仅与外界恶势力和黑暗势不两立,而且敢于同自我作深刻的反省和斗争。这个真正的精神强者,宁可“抉心自食”、“自啮其身”,也拒绝走任何精神逃路,终其一生,都在坚持与黑暗决斗,又固执顽梗地背负着种种精神苦痛:悲愤、绝望、虚妄、凄怨……他在斗争的过程中曾经痛苦地对斗争的结果产生了怀疑,甚至有不可改变的绝望弥漫在心房。“却偏要向这些作绝望的抗战……其实……也许未必一定的确的,因为我终于不能证实:惟黑暗与虚无乃是实有。”[2]

冯雪峰高度评价了鲁迅继承中国传统文化的“优秀遗产”,认为他始终具有一种“中国民族的战斗的传统的精神”,具体表现为:一是孔墨的“知其不可而为之”的精神传统;

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