胡用琼

（湖北工程学院文学院，湖北孝感，432000）

“五四”新文化运动，在“德先生”和“赛先生”的口号下，对意识形态领域进行了相应的革命。中国封建的“孝道”思想成为先驱们批判的对象，鲁迅可以说是这场革命战争中的旗手。在杂文里，他以犀利的文笔直接抨击了腐朽的孝道思想；在小说里，他以刻画反叛传统的文学形象颠覆传统孝道，体现了他的非孝意识。鲁迅作品中的非孝意识指的是什么呢？我们阅读鲁迅的作品可知，鲁迅的“非孝”意识主要体现为揭露孝道思想的虚伪，反对孝道思想下的家长制，控诉孝道思想对女性的压迫，批判孝道思想泛化而来的父尊子卑、君尊臣卑、夫尊妇卑、父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲的封建等级关系。在批判的同时，提倡平等、自由、民主的人道主义思想。本文主要分析鲁迅作品中的“非孝”意识。

一

孝道是中国传统文化的核心组成部分，是中国封建社会的纲常伦纪的重要体现。正如徐复观所言：以儒家为正统的中国文化，其最高的理念是仁，而在社会生活实践意义的却是孝［1］。在历史上，孝道的产生与发展经历了由单一到泛化的转换。孝道从原初的敬天之意，发展为敬祖亲的人伦意义，最后纳入到儒家学说的理论中并加以完善，此后孝成为中国人伦的本位和道德修养的基点。孝道思想体现出来的敬祖亲的人伦意义形成了中华民族的优秀传统和文化，这种体现人伦情感的孝道思想，鲁迅在作品中极力赞扬，从而表现了鲁迅的孝意识。……