“制器尚象”对中国宗教文化识别传播的影响及表现特征

2012-04-12赵鹏江南

山东社会科学 2012年6期

关键词：文化

赵鹏江南

(山东大学艺术学院，山东济南 250100;武汉大学新闻与传播学院，湖北武汉 430072)

“制器尚象”对中国宗教文化识别传播的影响及表现特征

赵鹏江南

(山东大学艺术学院，山东济南 250100;武汉大学新闻与传播学院，湖北武汉 430072)

“制器尚象”是中国造物设计的传统的特色之一。中国宗教文化识别具有悠久传统特性和浓厚民族民间文化根源，它是各种视觉艺术发展的推动力。从宗教文化与传播的角度探讨关于识别所承载的文化表述，有助于宗教文化识别，并将其更好的运用到现代设计之中。

制器尚象;宗教文化;识别传播

在强调偶像的宗教中，宗教的神圣需要向民众传播，而诉诸视听等感觉层面就需要营造神秘的气氛。因此，宗教传播中的一个最常见的特点就是形象的神秘感，这种神秘感需要依靠多种方式才能实现。如造型的神话，建筑的设计，装饰的夸张与离奇，色彩明暗的布置等。和世界大多数民族一样，中国原始崇拜是视觉文化形象的主要来源，图腾、膜拜、祭祀等大量视觉形象，成为视觉文化的萌芽，也是宗教文化形象的最初形态。当然，这种以神秘感为基本特征的文化识别亦伴随宗教变迁而变化。本文主要探讨在古代中国影响较大的佛教和道教在“制器尚象”的设计思想引领下的宗教文化识别传播的影响及其表现特征。