莫 雷

(南开大学哲学院 ，天津300071)

后马克思主义是当代方兴未艾的一个潮流，其意识形态理论呈现出与马克思完全不同的理论特色。后马克思主义的主要代表人物拉克劳和墨菲围绕霸权的斗争展开了他们的意识形态模型，另一代表人物齐泽克则在批判拉克劳和墨菲的理论的基础上发展出自己的意识形态征兆理论。他们的意识形态理论不仅针对普遍性和特殊性的关系对马克思的意识形态理论进行了新的阐释，而且对当代资本主义的意识形态的新形式进行了深入的批判。

一

拉克劳和墨菲认为，随着社会发展的不平衡和社会斗争形式的多样性，传统的马克思主义理论面临着两方面的危机。一方面，传统的马克思主义预设了普遍的主体概念，预设了无产阶级在本体论上的中心地位，另一方面，传统的马克思主义将社会理解为“理性的透明秩序”，无法容纳社会的差异性和社会斗争的多样性。他们认为，要解决这些问题，关键之处都在于重新理解普遍性和特殊性的关系。

在他们看来，“‘普遍’绝不是一个独立的实体，而只是对应于一个总是有限的并且可改变的特殊之间关系的‘名称’系列。”［1］204因此，他们一方面要否定普遍性，但又为普遍性保留了一个位置，将普遍性与“名称”系列对应起来。普遍是空白的、有待去填充的先验的匮缺，他们把这种普遍性称为虚空的能指。意识形态的斗争就是围绕着普遍性和特殊性的落差展开的。……