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金堡与逃禅——“以佛菩萨之心为心”*

2012-04-08吴增礼皮璐璐

湖南大学学报(社会科学版) 2012年2期

吴增礼,皮璐璐

(湖南大学 马克思主义学院,湖南 长沙 410082)

金堡与逃禅
——“以佛菩萨之心为心”*

吴增礼,皮璐璐

(湖南大学 马克思主义学院,湖南 长沙 410082)

金堡是明末清初的著名遗民和僧人。受易代剧变和人生际遇的影响,金堡最终选择了逃禅。逃禅后,与大多数“以忠孝作佛事”的逃禅遗民不同,金堡彻底放弃了儒家立场,转向了佛教人生。他主张“道法不在节义中”,用佛法拯救乱世人心,以菩萨之心关怀天下,救助难民。但时人以“遗民之金堡”来衡定“高僧之澹归”,对他多有斥责,实在是一误解。

金堡;逃禅;原因;人生转变;评价

金堡(1614-1680),字道隐,浙江仁和人,明朝灭亡后逃禅,于广东韶州辟丹震寺任住持,名澹归,号舵石翁,深受四方僧众敬重。金堡澹归师事当时岭南曹洞宗高僧天然函是禅师,成为曹洞宗三十五代传人,对岭南地方佛教的发展,做出了重要贡献。本文将对金堡逃禅出家的原因及其出家后彻底放弃儒家立场,持“佛菩萨之心”救助天下的人生进行探讨。

一

关于金堡逃禅的原因,其《梧州诗序》交代说:“予少不信佛法,岁丁亥在辰阳读《椤伽》、《圆觉》诸大乘经,始知惭愧,遂发出世之念,而狂心未歇。复走两粤,庚寅得金吾一顿痛棒,乃歇下耳。”①金堡《遍行堂集》卷四,四库禁毁书丛刊本,下同由此观之,金堡似乎比较有慧根,有佛性,能够在“一顿痛棒”的启发下,迅速有所得。不过,关于他自谓“少不信佛法”,还是值得怀疑的。成鹫《舵石翁传》记金堡“生数岁,颖悟绝伦。……尝与群儿戏,逐入僧舍,案有梵帙,取观之,乃《维摩诘经》。

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