王小梅

（华中师范大学，湖北武汉 430079）

浅论《声无哀乐论》中“和”的思想

王小梅

（华中师范大学，湖北武汉 430079）

“和”是嵇康《声无哀乐论》美学思想的核心。嵇康在批判儒家音乐教化思想、继承道家音乐自由和谐思想的基础上提出了“声无哀乐”的观点；在自然之和的基础上，人们运用“和比”的方式创作出了和谐的乐音组合，又将自身的情感融入其中，“和比”之音由此而生；人们在倾听和美之乐时，与之形成共鸣，内心情感便外在表现出来，同时，音乐亦在礼和乐的配合的潜移默化中达到了一定的审美作用。

嵇康；声无哀乐；美学思想；和

在我国长达几千年的封建社会发展历程中，汉末到魏晋南北朝可以说是中国历史上政治最为混乱复杂、社会最为动荡不安的时代。然而，正是这样纷乱的时代背景造就了我国思想文化艺术发展的一个高峰。这一时期，文学艺术家置身于混乱的生活环境，却以极大的热情自觉追求精神上的自由解放。面对儒、佛、道三家鼎力的局面，他们迷茫彷徨，不知做何选择；面对动荡不安的社会，他们无力改变现状，便在玄远世界的老庄哲学中寻求心灵上的安慰。于是，对后世产生深远影响的魏晋玄学、魏晋风度应运而生，魏晋名士成为这一时期知识分子中的典型形象。嵇康是其中相当突出的一个，他的“越名教而任自然”的思想，在当时特定的时代无疑具有反对封建礼法的进步意义。他的美学思想，亦如他的玄学思想一样在中国美学发展史上散发着熠熠光辉。……