周 宁 张宜波

(中国海洋大学,青岛,266100)

1.引语

2011新年伊始,美国《华尔街日报》以《为什么中国妈妈更胜一筹》(WhyChineseMothersAreSuperior)为题,刊登了耶鲁大学华裔法学教授蔡美儿(Amy Chua)新书《虎妈战歌》(BattleHymnoftheTigerMother)的部分节选,一时间东西方育儿方式成为热议焦点。随后《时代周刊》(2011)的封面话题《虎妈真相》(TheTruthaboutTigerMoms)更是将这一讨论推上浪尖。

蔡美儿用“中国妈妈”(Chinese mother)①式教育指代与“西方父母”(Western parents)不同的育儿方式,在作品中对比这两种教育传统的差异,甚至是优劣,诱发了教育体制大论战:Corrigan(2011)关注“为何一个母亲舍弃西方育儿方式,而采取中国式教育”；Mansell(2011)以《卧虎藏龙》(HiddenTigers)为题,探究“为什么华裔儿童学习好”。“虎妈”事件关乎美国“国家身份危机(National Identity Crises)”(Paul 2011)；而《虎妈战歌》击中了“美国中年人当下最忧患的两件事——中国和他们自己的子女”(Baker 2011)；中国学者(郭英剑2011)也认为此作品“在中美两国以及很多亚洲国家和西方国家引发了巨大的蝴蝶效应”。国内外媒体、报刊及各界人士各抒己见,淋漓酣战。

《虎妈战歌》引起的热议焦点由中西文化家庭教育理念扩展到国家政治、经济之争等诸多方面,但国内外诸多评论主要侧重中西方教育及文化差异问题,更深入的学术性理论研究和解读并不多见,涉及多元文化融合的更是没有。本文将从多元文化性这一角度切入,运用概念隐喻理论探讨作品中多元文化在摩擦、冲突过程中的融合。

2.隐喻解读《虎妈战歌》的多元文化性

2.1 多元文化性

全球化进程中文化多元现象突出,文化矛盾冲突日益明显,不同民族、文化间的和谐共处等问题也已引起世界性关注。……