邓 科 孟凡君

(西南大学,重庆,400715)

1.引言

王佐良(1916～1995)是我国20世纪文学翻译史上著名的学者和翻译家。就继承中国传统翻译思想和借鉴西方现代译论而言,他是中国现代翻译理论的先行者,其翻译思想代表了20世纪80年代中国翻译思想的主流(王秉钦2004；孟昭毅、李载道2005)。王秉钦(2004)、黎昌抱(2009)等学者都对王佐良的翻译思想做过较为系统的梳理和研究,从中发掘出了王佐良翻译思想的文体观、文化观、译者观、读者观、诗学观等研究视角。

然而,上述翻译观之间的发展变化关系如何却鲜有学者提及；王佐良翻译思想的发展与当时正处于急速转型和过渡期的中国译论研究之间的互动关系也未受到应有的重视。实际上,王佐良的翻译思想并非上述各点的零散集合。相反,其发展演变与中国现代译论的发展存在着某种适与合的关系,其生存发展是基于当时的翻译环境而获得的某种完整的状态。有鉴于此,本文拟采用生态翻译学的视角,对王氏的翻译思想重新进行梳理和分析。

作为翻译研究的崭新范式,生态翻译学提出,“翻译是译者适应翻译生态环境的选择行为”(胡庚申2004,2009)。译者的适应/选择一直贯穿于翻译的全过程。而译者对于翻译本身的反省和研究实际上又可以被视为其观照翻译活动的理性行为。因此,王佐良所适之择在于使其自身的翻译思想合于特定的翻译生态环境,其“适合”之举实则其译论发展演变之内在动力。

但在翻译过程中,译者在受个人感知驱动的同时也受社会意识形态等因素的影响(Robinson 2006)。……