蒋庆胜

(泸州医学院,泸州,646000)

1.引言

由于语言的线性特征,其在表征现实时难免捉襟见肘、顾此失彼,这被称为语言的不完备性,而这一属性常被视为灾难。分析哲学家如弗里德里希·弗雷格(Friedrich Frege)、伯特兰·罗素(Bertrand Russell)以及路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)等曾不惜劳神费力准备(为科学领域)设计出一套精确的、完全符合逻辑的人工语言来代替日常语言。国内学者王爱华(2007)、王正元(2008)在其文章标题中都使用了“自救”一词,表达了对语言不完备特性的忧虑。我们认为,正是语言的这一特性成就了文本/话语的虚与实,在场与不在场的张力。维氏后期思想正是认识到了日常语言的魅力后呼吁,“回到粗糙的地面上来吧”(Wittgenstein 2005:54)。在尊重语言不完备性的基础上,如何保留原文的虚实之妙对于翻译来说显得尤为重要。“虚白”、“布白”都源自书画用语,运笔作画讲究“布白”,把虚白部分保留得恰到好处才能使作品显得更有意蕴,虚实相映,相得益彰。翻译不仅仅要着眼于语言事实本身,还应通盘考虑文本/话语的语言与非语言部分,将原文的“实”与“虚”作为整体再现到译文中。

2.语言的不完备性和文本/话语的虚实

语言的不完备性是指语言结构不能完整地表达意义,暗含着语言与世界的关系问题。结构主义认为,语言的意义完全来自语言的结构。现代语言学之父索绪尔将语言与外部世界割裂开来,认为语言的意义与外界不发生联系,仅由词语之间的关系就可确定。维特根斯坦的前期理论认为,世界是语言的世界,语言结构决定了世界的结构,从而赋予语言本体论的地位。……