和 磊

（山东师范大学文学院）

反霸权斗争与身份认同
——《学习劳动》中的学校亚文化研究

和 磊

（山东师范大学文学院）

在当今社会，底层总是极力向上层社会攀爬。但在威利斯的《学习劳动》中，我们看到了不一样的运动。《学习劳动》中所分析的这个学校的底层学生，在反抗学校主流文化中，极力保持自己的身份认同，甚至甘愿维持自己的从属地位。这为我们理解复杂的青年文化提供了一个案例。

学习劳动；威利斯；霸权；亚文化

众多社会学研究指出，底层总是极力向上层社会攀爬。但在威利斯的《学习劳动》中，我们看到了不一样的运动。《学习劳动》是保罗·威利斯（Paul Willis）的一部探讨学生反学校文化，也就是学校亚文化的重要教育著作。威利斯采用了葛兰西（Antonio Gramsci）的文化霸权理论模式，展示了学校体制与学校学生之间的一场霸权与反霸权的斗争；而在这场斗争中，底层的学生却极力保持自己的身份认同，甚至甘愿维持自己的从属地位，这为我们理解复杂的青年文化提供了一个案例。

一、葛兰西的文化霸权理论

hegemony，译为“文化霸权”或“文化领导权”，是葛兰西理论的一个核心概念，其基本含义是，在资本主义社会发展到一定阶段之后，已经不再使用武力来强迫人民大众接受其统治，而是采取温和的文化策略，通过赢得大众的同意来实施自己的统治。葛兰西通过深入细致地考察西方资本主义社会，把资本主义社会的上层建筑分为“市民社会”和“政治社会”或国家。……