冯志国, 于 丹

(1. 上海外国语大学 研究生院, 上海 200083; 2. 青岛理工大学 外国语学院, 山东 青岛 266520;3. 中共本溪市委党校 行政学院, 辽宁 本溪 117000)

路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—1951)是20世纪西方最伟大的哲学家之一,他的哲学思想对诸多人文社科领域产生了深远的影响。他后期语言哲学思想中的“语言游戏”说具有独特的哲学魅力,对语义学、语用学以及修辞学研究,都具有十分重要的价值。“语言游戏”的提出反映了维特根斯坦哲学思想的转变,他不再专注于原子命题理论,而是强调语言事实的多样性、复杂性,实现了从逻辑语言哲学到日常语言哲学的“悠然转身”,回归到语言用法本身。当然这一回归有其哲学时代背景,即这个时期的哲学思想认为,哲学的混乱来自语言的混乱,而要解决传统哲学的问题,必须从语言入手,把语言意义放在一个动态过程加以考察,探究语言怎样体现意义,体现了语言哲学家们对现实中语言本质和作用的关注。虽然维特根斯坦没有直接谈及“修辞”,但是,维氏从“语言游戏”开始观察日常语言的用法以明晰语言意义的使用,在认识论、本体论、方法论上都体现出对修辞哲学(philosophy of rhetoric)的意义,使得维氏的语言哲学与修辞学产生了一种“家族”式关联----他的语言哲学实际上成为一种修辞学阐释;或者说,维特根斯坦的语言哲学思想给修辞学带来了一道哲学灵光[1]。可以说,“语言游戏”在解构传统哲学以及消解哲学与修辞学隔阂的同时,在认识论、本体论、方法论上蕴涵着浓厚的修辞哲学思想,对当代修辞学的发展提供了动力。……