○孙亮

在《古今自由主义》一书中，列维·斯特劳斯开篇讨论了“教育问题”，在他看来，自由教育是一种以“文化”育人。但是，如何能够按照“大脑的特性照料并提高其先天智能”则需要师者，这成为了自由教育的第一个难点，那就是教师的问题。教师应该是一个“伟大的思想家”，但是，这实在是“凤毛麟角”，故而斯特劳斯悲观地说，“我们不大可能在课堂，甚至在任何地方遇见其中哪怕一位”。坦诚地说，斯氏关于教师乃是切合学生的大脑的特性并使其提高智能的说法是合理的，可惜地是，今天只要对周遭的教育现状有清醒认知的话，我们得出的结论是，在尼采或者福柯的句法下去帮助斯氏把话说的更绝点——“教师死了”。依照如此之论，难道我们束手无策了吗？

一

斯氏是一个显著的自学成才论调的持有者，他认为，既然“教师”已经难以寻觅了，那么，“只有阅读经典名著，才可以接触到最终成为教师的最伟大的思想家”，显然背后是告诉人们，希冀有一个教师帮助我们如何地学习已经是不可能的，只有在经典书本中自己靠悟性来获得真知，经典不过是“经验丰富的学生”，而我们是“缺乏经验的学生”。这种对话就是自由教育，换成中国教育的术语则是“无围墙的大学”或者“开放大学”。斯氏确实在这个教育颓废的时代说出了对政府来讲不太“厚道”的话，因为他亮出了目前教育现状难堪的“底牌”。

是不是说，我们真的能够在“开放大学”中获益？实质上，“足够谨慎地”研读伟大著作是很难的一件事情。……