积累的文化 流动的传播
2012-03-17郭媛媛
博览群书 2012年5期
○郭媛媛
人活世上,不过区区百年。但是,每个只活百年的人,却从来不是个静止物!为活着,衣食住行已经令人们奔波不已;为更好地活,人们还会竭尽了能事,拼尽了体力或心力,去挣活得更好的资本。不经意间,不管只为了活,还是更好地活,我们造就了一种叫做“文化”的东西。就在无意识间,人类有了文化的作为。如果接受人类学家泰纳所说的“文化是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和”的概念,我们可以认为,所谓的文化,就是一代一代,一群一群及一个一个的人为活或为更好地活,创造、留存下社会活动中体现的物化的或精神的东西。
由北京出版社出版、北京行政学院著的《青石存史——“利玛窦和外国传教士墓地”的四百年沧桑》(以下简称《青石存史》)一书,就在以上对于文化的认知中,进入了笔者的视线与思索。
以一个人:结构文化的点
如果接受以上关于社会文化如何建构的理解,我们也必然同意这样的表述:努力活到最好以至成为较有作为的人,必定对人类社会文化贡献更多。同时,在更多人无意间参与文化结构和形成过程以外,也还有人以自己的有意识、主动并积极地推进了文化的构建。
《青石存史》揭开了一段尘封的历史:400年前,来自意大利的传教士利玛窦在北京病逝,当时的万历皇帝特别批准了一份奏章,离阜成门外二里的“滕公栅栏”从此成为利玛窦及其以后去世的外国传教士墓地——如今,在北京行政学院的校园中,被绿树翠柏静静地环抱。……
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